2020年澳门天天彩论坛 高二语文同步练习：2-6《我善养吾浩然之气》（新人教版选修《先秦诸子选读》）

高中二年级语文科目里面的同步练习题：2至6《我善养吾浩然之气》（满分为100分，时间限定为45分钟），一、跟文言基础积累相关的内容（24分），1.名句默写（每空1分，总共8分），（1）孟子在回应公孙丑所问的“夫子恶乎长”这个问题的时候，明确地表明自身的专长是：“。”，（2）对于“浩然之气”的特质新奥天天彩澳门天天彩，孟子所作的描述是：“其为气也，，，以直养而无害，那么就会充塞在天地之间。”，（3）孟子着重强调浩然之气需要以道义作为支撑，指明：“其为气也，；没有这个，就会气馁。”。（4）在孟子所提出来的“大丈夫”标准里头，有体现人格坚守的名句是：“，________________，面对威武之势不能够使其屈服。” 不过你给出的句子不完整，缺失中间部分内容。徒：被解释为白白地，仅仅只是，却并非有着其他更多意义，而只是单纯表示一种没有任何增益之外的多余状态，就只是如此这般而已。缩：解释成使之符合，也就是要把它理解为使自身返回到一种符合某种准则或者状态的情况，并非只是简单普通那种尺寸大小程度上减小收缩之意。由：是指遵循，顺着，沿着，按照，顺着某种既定的方式、规则或者路径去行动，而并不仅仅是单纯从这里经过或者前往某个地方这些普通的解释。淫：解释为使...心志迷惑，也就是让其在富贵这种境遇下，使内心产生迷惑，偏离原本应有的坚守。判断，一下句子，属于判断句，一项，不是，此之谓大丈夫，我善养吾浩然之气，曹交，人也，是焉得为大丈夫乎，二、文本理解与翻译，课内句子翻译，每题，6分，共18分，以为，无益，而舍之者，不耘苗者也，助之长者，揠苗者也，非徒，无益，而又害之。（2）住处在天下最宽广的住宅里，站立在天下最正确的位置上，行走在天下最宽广的道路上；能实现志向就与百姓一同遵循正道而行，不能实现志向就独自走自己的道路。（3）自我反省如果觉得理亏，即便面对穿着粗布衣裳的普通人，我怎么会不害怕呢；自我反省如果觉得理直，纵然面对千万人，我也勇往直前。2.文本细节分析内容为，孟子在文中对三种“勇敢”做了对比，那么请分别去概括北宫黝、孟施舍跟曾子之勇的核心差异，并且说明孟子更推崇哪种勇敢以及其原因。三、思想内涵探究内容为，1.核心概念解读，结合文本，谈谈你对于“浩然之气”内涵的理解。请从“特质属性”、“培养基础”、“精神价值”这三个层面着手展开分析。2.论证思路梳理（18分）孟子围绕“养浩然之气”展开了层层递进的论述，请梳理全文的论证逻辑：先是明确提出论述的核心要点，然后分别详细阐述“浩然之气”的__________、，紧接着借助（举例/对比/引用）论证“养气”的方法以及需要禁忌的方面，最后是以“大丈夫”所具备的标准来进一步深化“养气”最终的追求，请填充空白，并结合文本具体内容列举事例说明其中两个论证的环节。四、延伸并和现实产生关联（20分），南宋时期的文天祥，于《正气歌》里写下这样的内容，“天地存在着正气，它纷繁地赋予各种形体。往下便成为了河岳，往上则化作日星，在人身上就称作浩然之气，充沛地充满于天地之间。”，请将孟子“浩然之气”的思想和文天祥的创作背景相结合，去讲一讲“浩然之气”在历史以及当下所具备的精神价值。参考答案跟解析，首先是文言基础积累部分，其一，我能很好地涵养自身的浩然之气，其二，达到极其广大、极其刚劲的程度，其三，要与正义和正道相匹配，其四，富贵不能使我迷惑，贫贱不能使我动摇。接着是字词解释，其一，“只”意思是仅仅，其二，“理直”就是正义，其三，“遵循”表示实行，其四，“使……迷惑，扰乱”。然后是B选项解析，A项“此之谓……”这是表示判断的；C项“……也”是起到判断作用的；D项“是……乎”隐含着判断的意味；而B项是陈述句，没有判断的标志。二、觉得培养浩然之气没作用而舍弃的人新门内部资料免费查询，如同种庄稼却不除草的懒惰之人，违背规律去助力它生长的人，便是拔苗助长的人，这类做法不但没有好处，而且还会对它产生伤害。（2）反思自身发觉理亏，那么哪怕是对于普通民众，我也不会去恫吓；反思自身觉得理正，纵使面对着千万人，我也会奋勇向前。居住于天下最为宽广的住宅即“仁”之中时，站立于天下最为正确的位置即“礼”之上，行走于天下最为光明的道路即“义”之上；在得志之际，和百姓一同依循正道行进；在不得志之时，就独自秉持自己的准则。“广居”“正位”“大道”要结合孟子思想翻译为“仁”“礼”“义”，“由之”翻译为“遵循正道”。解说一番：其一，“褐宽博”指的是普通老百姓，其二，“惴”翻译为“恐吓”，其三，“虽”翻译作“纵然”。差别如下：其一，北宫黝的勇：是以自我作为中心的，受到侮辱必定要报复，这是一种狭隘的匹夫之勇；其二，孟施舍的勇：着重于无畏的姿态，然而需要以胜负的估量作为前提，被局限在特定的场景之中；其三，曾子的勇：是以“义”作为核心的，会先自我反省是不是合乎道义，理直气壮就会勇往直前，这是超越场景的正义之勇。孟子更加推崇曾子的勇，是因为这种勇敢扎根于道义，并非个人意气或者功利考量，符合“浩然之气”配义与道的本质。三、探究思想内涵，其一特质属性为“至大至刚”，其具备广阔无疆、刚健不屈的品格，能够充塞于天地之中；其二培养基础是需“以直养而无害”，也就是要通过坚守正直、践行道义来蓄养，并且需要长期坚持，不能急功近利，就像“揠苗助长”那样；其三精神价值在于它是人格力量的核心，能够支撑人成为“大丈夫”，在面对富贵、贫贱和强权的时候坚守本心，实现精神的自主与高尚。来看看这个空白部分，关于特质内涵培养方法有对比示例。其中示例1是特质内涵论证，孟子先是用“至大至刚”及“塞于天地之间”直截阐述浩然之气的属性，而后又凭借“配义与道”点明其精神内核，以此达成让抽象概念变得具体形象的目的。示例2的情况是进行对比论证，先是借助北宫黝、孟施舍与曾子之勇展开对比工作，从而清晰明确“义”对于勇敢所起到的决定性作用；接着经过“不耘苗者”与“揠苗者”的对比，起到警示养气时不可有放弃行为或者急功近利的作用，进而强化“以直养”这种方法论的重要性。四、下面来看看拓展与现实关联的示例之处新澳门天天彩是不是官方的，像这样的情景，先是能够明确知晓孟子所说的“浩然之气”情形是什么样子的情形情况，能够清晰地了解把握到它乃是一种配义与道的至大至刚之气，这种气属于人格坚守与道义担当的精神凝结方面范畴。然后，又说到文天祥在抗元被俘之后这个具体事例，他是以《正气歌》来诠释这份气——它呈现出“时穷节乃见”的临危不屈之态，又有着“生死安足论”的舍生取义之状，正好就是孟子“威武不能屈”的大丈夫品格的践行体现。并且，在历史这个大范畴当中，这份气还滋养了无数仁人志士。